Solat Berjemaah...kaitan dengan sains fizik...

Solat berjemaah... kaitan dengan sains fizik...

SEORANG profesor fizik di Amerika Syarikat (AS) membuat satu kajian kelebihan solat berjemaah yang disyariatkan dalam Islam. BErdasarkan kajiannya, tubuh badan kita mengandungi dua cas elektrik, iaitu cas positif dan cas negatif. Dalam aktiviti harian kita, sama ada bekerja, beriadah atau berehat, sudah tentu banyak tenaga digunakan. Dalam proses pembakaran tenaga, banyak berlaku pertukaran cas positif dan cas negatif, yang menyebabkan ketidakseimbangan dalam tubuh kita. Ketidakseimbangan cas dalam badan, menyebabkan kita berasa letih dan lesu selepas melakukan kegiatan seharian. Oleh itu, cas ini perlu diseimbangkan semula untuk mengembalikan kesegaran tubuh ke tahap normal. Berkaitan dengan solat berjemaah, timbul persoalan dalam minda beliau, mengapa Islam mensyariatkan solat berjemaah dan mengapa solat lima waktu yang didirikan orang Islam mempunyai bilangan rakaat yang tidak sama.

Hasil kajiannya mendapati, bilangan rakaat berbeza dalam solat bertindak menyeimbangkan cas dalam badan kita.Ketika solat berjemaah, kita disuruh meluruskan saf, bahu bertemu bahu dan bersentuhan tapak kaki. Tindakan yang dianjurkan ketika solat berjemaah itu mempunyai pelbagai kelebihan. Kajian sains mendapati sentuhan yang berlaku antara tubuh kita dengan tubuh ahli jemaah lain yang berada di kiri dan di kanan kita, akan menstabilkan kembali cas yang diperlukan oleh tubuh. Ia berlaku apabila cas yang berlebihan – sama ada negatif atau positif akan dikeluarkan, manakala yang berkurangan akan ditarik ke dalam tubuh kita. Semakin lama pergeseran ini berlaku, semakin seimbang cas dalam tubuh kita. Beliau berkata, setiap kali kita bangun dari tidur, badan kita akan berasa segar dan sihat selepas berehat beberapa jam. Ketika ini tubuh kita mengandungi cas positif dan negatif yang hampir seimbang. Oleh itu, kita hanya memerlukan sedikit lagi proses pertukaran cas supaya keseimbangan tubuh badan yang penuh dapat dicapai. Sebab itu, solat Subuh didirikan dua rakaat. Seterusnya, selepas sehari kita bekerja kuat dan memerah otak, semua cas ini kembali tidak stabil akibat kehilangan cas lebih banyak daripada tubuh badan yang sudah digunakan.

Oleh itu, kita memerlukan lebih banyak pertukaran cas. Solat jemaah yang disyariatkan Islam berperanan memulihkan keseimbangan cas berkenaan. Sebab itu, solat Zuhur didirikan empat rakaat untuk memberi ruang lebih kepada proses pertukaran cas di dalam tubuh. Keadaan sama turut berlaku pada sebelah petang. Banyak tenaga dikeluarkan ketika menyambung kembali tugas. Ia menyebabkan sekali lagi kita kehilangan cas yang banyak. Seperti solat Zuhur, empat rakaat solat Asar yang dikerjakan akan memberikan ruang kepada proses pertukaran cas dengan lebih lama. Lazimnya, selepas waktu Asar, kita tidak lagi melakukan aktiviti yang banyak menggunakan tenaga. Masa yang diperuntukkan pula tidak begitu lama. Maka, solat Maghrib hanya dikerjakan sebanyak tiga rakaat adalah lebih sesuai dengan penggunaan tenaga yang kurang berbanding dua waktu sebelumnya.  Timbul persoalan dalam fikiran profesor itu mengenai solat Isyak yang dikerjakan sebanyak empat rakaat. Secara logiknya, pada waktu malam kita tidak banyak melakukan kegiatan dan sudah tentu tidak memerlukan proses pertukaran cas yang banyak.  Selepas kajian lanjut dilakukan , didapati ada keistimewaan mengapa Allah mensyariatkan empat rakaat di dalam solat Isyak. Kita sedia maklum, umat Islam digalakkan tidur awal supaya mampu bangun untuk menunaikan tahajud (sembahyang malam) pada sepertiga malam.  Ringkasnya, solat Isyak sebanyak empat rakaat itu akan menstabilkan cas dalam badan serta memberikan tenaga untuk kita bangun pada waktu malam untuk beribadat (qiamullail). Dalam kajiannya, beliau mendapati bahawa Islam adalah agama yang lengkap dan istimewa. Segala amalan dan suruhan Allah itu mempunyai hikmah yang tersirat untuk kebaikan umat Islam itu sendiri.

ALLAH Yang Maha  Besar dan Maha Mengetahui...

KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN...

KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN...

Tauhid berdasarkan kepada “la ilaha illa’ Llah, Muhammadur-Rasulullah”: “Tidak ada tuhan yang wajib disembah dengan sebenarnya melainkan Allah, dan Muhammad adalah Rasulullah”. Atau “asyhadu an la ilaha illa’Llah, wa asyhadu anna Muhammadar-Rasulullah”:

“Aku menyaksikan bahawa tiada tuhan yang wajib disembah dengan sebenarnya melainkan Allah dan aku menyaksikan bahawa Muhammad adalah Rasulullah”. Ianya diwajibkan dalam ayat, antaranya, yang bermaksud: "Ketahuilah bahawa tiada tuhan melainkan Allah …".

(Surah Muhammad: Ayat 19).

Penyaksian itu adalah hasil daripada keyakinan iman tanpa syak dan ragu tentang hakikat keTuhanan yang Maha Esa, yang merupakan paksi bagi segalanya. Keyakinan ini datang daripada ilmu dan juga kesedaran batin orang yang berkenaan yang disebutkan sebagai ilmul-yakin, atau ‘ainul-yaqin atau haqqul-yaqin. Ilmul-yaqin datang daripada tahap keyakinan yang timbul daripada ilmu berkenaan dengan kebenaran tauhid hasil daripada pengetahuannya, dengan berdasarkan bukti-bukti, samaada yang berifat nakli atau akli atau intelektuil. ‘Ainul-yaqin timbul daripada tahap tertentu dalam kesedaran batin berkenaan dengan hakikat tauhid. Haqqul-yaqin merujuk kepada pengenalan hakikat tauhid berdasarkan kepada “penyaksian batin” - musyahadah - tentang kebenaran itu yang tidak meninggalkan apa-apa keraguan lagi.

Keimanan tentang ketauhidan ini berkembang menjadi keimanan terhadap “rukun-rukun iman” yang lain- keimanan tentang para malaikat dengan tugas-tugasnya, para rasul a.s.s. dengan tugas-tugas mereka, kitab samawi dengan ajaran-ajarannya, terakhir ialah al-Qur’anul-Karim, tentang akhirat dan akhirnya qadha’ dan qadar.Semuanya dihuraikan oleh para ulama Ahlis-Sunnah dalam teks-teks usulud-din mereka, Allah memberi rahmat kepada mereka.

Keimanan terhadap Allah dan mentauhidkannya dengan huraian-huraian tentang sifat-sifatNya yang tidak terkira, dan kemudian dibicarakan sebagai kunci kepada pengenalanNya dua puluh sifat , itu berdasarkan dalil-dalil akal atau dalil nakal. Bagaimanapun memadailah kalau kita sebutkan sifat-sifat itu - untuk memperbaharukan ingatan kita tentangnya - sebagai wujud, qidam atau sediakala, baqa’ atau kekal, menyalahi sekelian makhluk, berdiri sendiri, esa, hayat atau hidup, ilmu, qudrat atau kuasa, kehendak, mendengar, melihat, dan berkata-kata yang semuanya dirumuskan ulama berdasarkan Qur’an dan Sunnah, bukan sebagaimana dituduh oleh setengah pihak,daripada falsafah Yunani Purba; kemudian ditambah dengan perbincangan tentang sifat-sifat hal keadaanNya hidup, berilmu, berkuasa, berkehendak, mendengar, melihat dan berkata-kata.

Perbincangan tentang mentauhidkan Allah juga dilakukan dengan membicarakan nama-namaNya yang sembilan puluh sembilan itu dengan menyebut nama-namaNya: Allah, ar-Rahman, ar-Rahim, al-Malik, al-Quddus, as-Salam, al-Mu’min, al-Muhaimin, al-‘Aziz, al-Jabbar, al-Mutakabbir, dan seterusnya dengan huraian-huraian maknanya sebagaimana yang ada misalnya dalam “Tafsir al-Jamal” dalam huraiannya berkenaan dengan maksud ayat yang bererti: "Dan bagi Allah Sifat-Sifat Yang Paling Indah, maka kamu serulah Ia dengan menyebutnya …"

AMIN….

*PETIKAN DARIPADA ISLAMGRID...

CINTA MANUSIA...

CINTA MANUSIA...

Bismillahhirahmanirohim...

Apa itu cinta manusia?????

Cinta ialah dua hati menjadi satu. Cinta tidak mengira usia....tua atau muda, lelaki ataupun perempuan dan akan dialami tanpa mengira cinta kepada siapa. Cinta merupakan perasaan yang lahir daripada hati dan sukar dihalang tetapi perlu dibimbing dengan jalan yang baik dan diredhai. Tetapi cinta itu perlu bersih. cinta itu murni dan perlu dihindar daripada dosa. Cinta itu diakhiri dengan perkahwinan yang baik. Tetapi cinta juga tidak berakhir dengan perkahwinan. Cinta yang tidak berakhir dengan perkahwinan merupakan cinta pengorbanan. Mungkin disebab tidak mendapat keredhaan keluarga. Mungkin sesuatu yang kira kurang. Itulah sebenar-benar cinta. Mungkin jika diteruskan dikhuatiri akan memberi kesan emosi dan fizikal kepada pasangan kita. sesetengah orang salah faham bahawa cinta itu berakhir dengan jinjang pelamin tetapi mungkin menyiksa pasangan kita suatu hari nanti. cinta juga tidak berakhir dengan genggaman tangan kadi. kadang-kadang masyarakat salah anggapan bahawa cinta itu perlu dipertahankan "tidak kira badai melanda akan diredah jua" tanpa mengira keredhaan ibu bapa yang mungkin suatu hari nanti akan membawa keruntuhan rumah tangga. Pasangan yang baik adalah mengikut keredhaan ibu bapa. mungkin ada sebab kenapa ibu bapa kita menghalang. cinta yang baik datangnya dari keredhaan ibu bapa dan barulah turunya rahmat ALLAH kepada pasangan itu.

"ALLAH memberikan yang terbaik itu umatnya, kita perlu yakin dengan ketentuan ALLAH".  sesuatu yang berlaku itu ada hikmahnya... amin...

Usaha...sabar...tawakal...

Kenapa perlu “bismillah”

Kenapa perlu “bismillah”

Ayat kalimah ini amat diharuskan dalam Islam tatkala kita mahu melaksanakan sebarang pekerjaan. Sehingga di dalam Al-Quran, ayat inilah yang berada di atas. Ayat ini bermaksud “ Dengan nama ALLAH Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang”.

Kelebihan dan kekuatan ”bismillah”.

-         Dihindarkan daripada 70 musibah, kesusahan, penyakit akal dan bebal.

-         Membaca 21 kali ketika hendak tidur, nescaya dia aman dan bebas daripada syaitan, kecurian. maut yang mengejut dan sebarang bencana.

-         Ketika hendak bersetubuh (jimak) maka anaknya kelak akan menjadi orang yang cerdas dan terbuka hatinya sehingga anak-anak yang soleh.

-         Seseorang yang sedang pengsan, maka hendaklah dibacakan Bismillah sebanyak 41 kali pada telinganya, insya-Allah, dia akan sedar dan kembali siuman dengan serta merta.

-         Membaca Bismillah sebanyak 313 kali dan selawat ke atas Nabi Muhammad s.a.w. sebanyak 100 kali pada hari ahad di saat matahari terbit dengan mengadap kiblat. maka Allah s.w.t. akan menganugerahkan rezeki tanpa diduga sama sekali.

-         Membaca Bismillah sebanyak 786 kali lalu ditiupkan pada air sebelum diberi minum kepada seseorang yang bebal selama tujuh hari sebelum matahari terbit, maka akan lenyaplah kebebalannya dan insya-Allah dia akan mudah hafal terhadap apa yang didengarnya.

-         Membaca Bismillah sebanyak 50 kali dihadapan orang zalim atau penguasa yang bengis, maka dia akan segera tunduk atau ketakutan.

-         Membaca 101 kali lalu diletakkan di sawahnya, maka insya-Allah sawah itu akan menjadi subur dan terjaga daripada sebarang bencana.

-         Untuk mengubati sesuatu penyakit, boleh diikhtiarkan dengan menulis Bismillah sebanyak 66 kali lalu diberi air diberi minum kepada orang yang berpenyakit dan orang yang terkena cubaan.

-         Untuk mengubati sakit pening pula hendaklah ditulsikan lafaz Bismillah sebanyak 21 kali ke atas kertas lalu dikalungkan kepada orang sakit kepala itu.

-         Orang yang mengharap supaya hajatnya dikabulkan oleh Allah s.w.t. dia hendaklah membaca Bismillah selesai sembahyang Asar pada hari Jumaat dalam keadaan suci dari hadas dan najis dan menghadap kiblat sehinggalah matahari terbenam. Kemudian, mohonlah kepada Allah mengenai hajat yang dimintanya, insya-Allah dengan semalam kemurahan dan sifat Rahman dan Rahimnya akan dikabulkan Oleh Allah.

-         Menulis lafaz Bismillah sebanyak 50 kali dengan huruf jawi lalu dibawa dan pergi ke depan orang zalim, maka dia kan terhindar daripada sebarang niat jahat itu. Ketika menghadapnya, hendaklah dia membaca Bismillah sebanyak 50 kali pula.

*pendapat ulama- Petikan harian metro...

Sesuatu kejadian dan perkara yang berlaku adalah kehendak ALLAH. Kita sebagai manusia harus yakin dan berusaha untuk mendapatkannya. Tetapi harus diingat sesuatu yang kita inginkan tetapi tidak diberikan, maka kita harus selidik. Mungkin sesuatu yang kita lakukan tidak ikhlas, mungkin iman kita masih lemah, mungkin rezeki yang kita perolehi adalah haram....

            Ayat ini amat penting dalam hidup kita....moga kita memperoleh sesuatu daripada ALLAH..... amin....

Kemanisan Berkahwin

Perkahwinan amat digalakan oleh Islam. Banyak kelebihan dan kebaikan apabila seseorang itu berkahwin.

Seseorang itu mampu meramaikan umat dan keturunan yang menjadi tonggak kepada agama secara tidak langsung mewujudkan kesinambungan manusia.

Memudahkan urusan manusia dalam aktiviti seharian. Seseorang yang berkahwin memudahkan pengurusan harian. Contohnya seseorang lelaki yang sudah berkahwin dapat menumpukan terhadap pekerjaan selaras tanggjawab untuk mencari rezeki dan tidak dibebani dengan tanggungjawab di rumah. Manakala seseorang perempuan yang sudah berkahwin hanya perlu melaksanakan tanggungjawab di rumah dan tidak dibebani dengan tanggungjawab untuk bekerja.

Mengelak daripada perbuatan keji iaitu zina. Perkahwinan mampu menghindar seseorang daripada perbuatan zina yang amat ditegah di dalam Islam. Kadang kala boleh membawa suatu fikiran yang menganggu aktiviti seseorang. Melalui perkahwinan dapat memelihara diri seseorang dan memandu seseorang dalam mencapai kemanisan hidup. Amalan seseorang yang berkahwin adalah lebih baik daripada seseorang yang tidak berkahwin.